Reacções à sua morte: Papa Wemba em Kinshasa no meio de grande multidão

Papa Wemba, o rouxinol de Deus cai em palco em Abidjan, gerando grande consternação no mundo inteiro. (Foto: D.R.)

Os restos mortais de Papa Wemba encontram-se já em Kinshasa, para a última homenagem antes do funeral.A consternação tomou conta da multidão que foi recebê-lo no aeroporto de NDjili. Uma grande mole de gente esteve presente a prestar a última homenagem, ao artista que fazia a diferença e sabia impôr-se pela sua grande personalidade e forma de estar.

Papa Wemba, tido como rouxinol de Deus, era em vida, um personagem que grangeou simpatias por todo o continente, mercê do seu jeito de promover África pela música, de vincar a personalidade do ser africano, em tudo quanto a arte sabe demonstrar.

(VIDEO) O grande homem que cai em palco, provocando uma surpreende onda de consternação em todo o mundo.

O artista cruzou vários horizontes, ultrapassou fronteiras, quebrou barreiras e fez-se senhor do mundo.
África perde decisivamente um grande talento, mas ganha uma voz única que se impôs no mundo, valorizando a arte africana, que tem na música um esplendoroso veículo de afirmação.

(VIDEO) Familiares e admiradores reunidos na residência de Papa Wemba, colhidos pelo infausto acontecimento.

A prisão sofrida em 2003, nas masmorras de Paris, acusado de facilitar a imigração de africanos, tornou-o escravo da Palavra de Deus, um homem fiel à Bíblia e um cavalheiro por excelência, ajudando os seus semelhantes, onde quer que fosse chamado a intervir. (Portal de Angola)

(VIDEO) TV5 analisa as causas da morte de Papa Wemba

O Airbus A320 da companhia aérea Congo Airways, que trazia o corpo do músico que faleceu bruscamente no domingo em pleno concerto em Abidjan, aterrou às 09h35 locais no aeroporto de Ndjili.

O primeiro-ministro congolês, Augustin Matata Ponyo, e o presidente da Assembleia nacional, Aubin Minaku, testemunharam a descida da aeronave da urna branca coberta com a bandeira da RDC e acompanhado de um padre católico.

Altos responsáveis, membros da família, fãs, líderes tradicionais e outros admiradores do ícone da rumba congolesa foram ao encontro do músico originário da província de Sankuru, no centro da RDC.

Os membros da SAPE (Sociedade dos boémios e pessoas elegantes), movimento do qual Papa Wemba foi um dos precursores na década de 70 e elevado à categoria de “religião” pelos seus apoiantes, vestidos maioritariamente de preto, eram muito visíveis.

Mais de três horas antes da chegada do corpo do artista, um grupo folclórico realizou um espectáculo de dança ao som do tam-tam (tambor) e de outros instrumentos tradicionais.

Para Maurice Kouakou, ministro ivoiriense da Culture que acompanhou os restos mortais, “a notícia da morte de Papa Wemba foi como um sismo”.

“Sob a orientação do presidente da República, criamos uma comissão de crise para que está notícia não pudesse manchar as boas relações entre a Côte d’Ivoire e o Congo dada a qualidade do malogrado cantor”, declarou Kouakou à imprensa em Kinshasa.

O caixão embarcou seguidamente numa viatura funerária coberta com a bandeira da RDC ao som das sirenes da polícia e cercado de agentes da polícia anti-motim. O governo alertou quarta-feira a população a evitar qualquer “aproveitamento político” deste acontecimento.

O cortejo partiu em direcção ao hospital do Cinquentenário onde o corpo será conservado antes de uma homenagem popular prevista para segunda-feira. O funeral está previsto para terça-feira perto de Kinshasa.

Papa Wemba faleceu em concerto na madrugada de domingo, após ter desmaiado em pleno espectáculo em Abidjan, quando participava no Festival de música urbana de Anoumabo (Femua).

Pai de seis filhos, o artista foi durante mais de 40 anos um dos cantores africanos mais populares.
RD CONGO: NAÇÕES UNIDAS APRESENTAM PÊSAMES À RDC POR MORTE DE PARA WEMBA

Kinshasa – O representante especial do Secretário-Geral das Nações Unidas na RD Congo e chefe da Missão das Nações Unidas para a Estabilização neste país (MONUSCO), Maman Sambo Sidikou, apresentou em nome de toda a família da ONU as suas sinceras condolências à toda a nação congolesa pelo falecimento do músico congolês Papa Wemba.

Falando quarta-feira na conferência semanal da ONU, Charles Antoine Bambara, porta-voz da MONUSCO, Sidikou disse estar profundamente abalado pelo desaparecimento de Papa Wemba que, segundo ele, é uma lenda e um artista de grande talento que ergueu mais a música e a cultura congolesa e a de toda África em geral no domínio da música mundial.

Convidado a participar no XIX festival das músicas urbanas de Anoumabo (Femua), em Abidjan, organizado anualmente na Côte d’Ivoire, o cantor congolês caiu em palco e em plena prestação depois de uma indisposição.

Ele caiu no pódio enquanto tentava encerrar a série de espectáculos da penúltima jornada do Femua.

Nascido a 14 de Junho de 1949, em Lebufu, na província de Sankuru (centro da RD Congo), Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba ou Papa Wemba foi autor, compositor e intérprete de talento. Deixa um rico repertório constituído por obras de alta factura.

Ele deu à rumba congolesa uma marca muito particular, nomeadamente, associando estilos estrangeiros à verdadeira rumba. Os seus restos mortais foram repatriados para Kinshasa nesta quinta-feira.

Segundo um comunicado do Femua, uma grande noite artística para prestar homenagem ao “rei da rumba congolesa” foi organizada na noite de quarta-feira à quinta-feira, em Abidjan, a capital económica ivoiriense.

Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba, mais conhecido como Papa Wemba, que faleceu hoje domingo em Abidjan (Côte d’Ivoire) nasceu a 14 de Junho de 1949, tendo tido até a sua morte de uma longa carreira e brilhante carreira musical, tendo inculcado nos jovens congoles a arte de bem vestir, sendo idolatrado como “Sapeur” .

O reconhecimento do músico congolês- democrata adveio no facto de ter sido um dos artífices da rumba congolesa, um estilo musical mais tarde conhecido por “soukous”.

Ele foi um dos intérpretes musicais africanos mais populares por uma longa carreira quer no seu país, quer em África e no mundo.

Apelidado de “King of Rumba”, Papa Wemba foi um dos primeiros partícipes e difusor do influente do “Soukous” na banda, Zaiko Langa Langa quando foi criado em Dezembro de 1969 , em Kinshasa , juntamente com os seus pares Nyoka Longo Jossart , Manuaku Pepe Felly , Evoloko Lay Lay , Bimi Ombale , Teddy Sukami , Zamuangana Enock , Mavuela Simeão , Clã Petrole e outros músicos congoleses.

Num mundo musical congolês dominado na época por Franco Luambo e a sua notável banda TP OK Jazz , Tabu Ley Rochereau, do Afriza, e pelo então novos grupos musicais, como Les Grands Maquisards , Le Trio Madjesi e bandas ainda mais jovens, como Bella -Bella , Thu Zaina e Empire Bakuba, o jovem e talentoso Papa Wemba (então conhecido como Jules Presley Shungu Wembadio) foi uma das forças motrizes que, em 1973, fez do Zaiko Langa Langa, um dos mais notáveis grupos congoleses dominantes.

Os intérpretes do Zaiko colocaram na ribalta os temas musicais mais populares como “Chouchouna” (Papa Wemba), “Eluzam” e “Mbeya Mbeya” (Evoloko Lay Lay), “BP ya Munu” ( Efonge Gina ), “Mwana Wabi” e “Mizou” (Bimi Ombale) e ” Zania “(Mavuela Somo) em Dezembro de 1974, no auge da sua fama e apenas a um mês, após o combate de boxe em Kinshasa entre os pugilistas afro-americanos Muhammad Ali e George Foreman.

Shungu Wembadio (Papa Wemba), juntamente com Evoloko Lay Lay, Mavuela Somo e Bozi Boziana ( que se juntou Zaiko Langa Langa um ano antes), deixaram Zaiko Langa Langa para estabelecer seu próprio conjunto musical Isifi Lokole, ISIFI que é um acrónimo para “Institut du Savoir Ideologique pour la Formation des idoles”.

Em Julho de 1975, Shungu Wembadio adoptou oficialmente o logo do qual é conhecido, no meio artístico, “Papa Wemba”, que é a adição de “Papa” (pai) uma alusão ao que eram, de factoas suas responsabilidades familiares, como o primeiro filho de um família, que perdeu os pais em 1960, (os pais de Wemba foram mortas 1960).

Os fogos de artifício do Isifi Lokole durariam apenas um ano, porque em Novembro de 1975, Papa Wemba, Mavuela Somo e Bozi Boziana abandonaram Evoloko Lay Lay, e sairam do Isifi Lokole para criar o grupo Yoka Lokole (também conhecido como O Kinshasa Wa Fania All-Stars, ou Lokole Isifi, ou simplesmente Isifi), juntamente com Mbuta Mashakado , outro trânsfugo de Zaiko Langa Langa.

Yoka Lokole fez sucesso mais ou menos como o popular Isifi Lokole original, conseguindo manter-se no topo da pop Africano com canções de sucesso, como “Matembele Bangui”, “Lisuma ya Zazu” (Papa Wemba) “, Mavuela Sala Keba “, e” Bana Kin “(Mavuela Somo).

Tal como como Isifi Lokole, o Yoka Lokole (ou O Kinshasa All-Stars) só durou um ano, dada a incorporação de tantos talentos de grande nome na formação da banda.

Após um ano de sucesso modesto, controvérsas surgiram dentro Yoka Lokole, complicada com a prisão de Papa Wemba na Prisão Central de Kinshasa em Dezembro de 1976 pelo “crime” de ser namorado da filha de um general do exército do Zaire.

Dminuído por seus pares e negligenciado pelo público, Wemba decidiu formar o seu próprio grupo “Viva la Musica” em Fevereiro de 1977.

Em sua casa no Matonge, bairro de Kinshasa, Papa Wemba estruturou o Viva la Musica em torno de jovens artistas talentosos como cantores Kisangani Esperant , Jadot le Cambodgien, Pepe Bipoli e Petit Aziza, os guitarristas Ringo Star , Syriana, e Bongo Wende .

Entreou também no conjunto um talentoso jovem chamado Antoine Agbepa (actualmente conhecido como Koffi Olomide), que foi o escritor desconhecido da maioria das canções do sucesso do grupo.

O grupo teve sucesso quase instantâneo com canções de sucesso que incluíram “Mere Superieure”, “Mabele Mokonzi”, “Bokulaka”, “Princesse ya Sinza”, e outros.

No auge do seu sucesso em 1977, casa da família de Papa Wemba, na rua Kanda-Kanda que tinha se tornado um popular, foi tornado lugar sagrado pelos jovens Matonge para que o cognominaram de ” aldeia Molokai “, e Wemba assumiu o apelido exaltado ” Chef coutumier ” (chefe) da Vila de Molokai.

Essa aldeia no coração de Matonge, incluiu as seguintes ruas, que cujas letras foram usadas para formar a sigla: MO-LO-KA-I: M asimanimba- O shwe- LO kolama- KA nda-kanda- I nzia.

Em 1977, o Viva la Musica conheceu “deserções” de músicos motivada com a descoberta de outros novos talentos. Fafa de Molokai , Debs Debaba, Rei Kester Emeneya (1977-1982), Koffi Olomide , como um cantor, (1978-1979), Djuna Djanana (1978-1981), Dindo Yogo (1979-1981), Maray Maray-(1980-1984), Lidjo Kwempa (1982-2001), Reddy Amissi (1982-2001), Stino Mubi (1983-2001).

Estão são entre os músicos congoleses actualmente de renome que serviram num momento ou outro, o Viva la Musica.

em Uma velha anedota Kinshasa diz que um estudante universitário então chamado Antoine Agbepa Koffi que foi um impressionante compositor, em 1977, Papa Wemba, exclamou: “Ooh! L’homme idee” (Oh! Homem Ideal!), Assim surgiu o nome do impressionante jovem cantor e compositor Koffi Olomide – e o nome pegou.

Após a onda de emigração de africanos para a Europa na década de 1990, Wemba manteve um grupo em Kinshasa (chamado às vezes “Nouvelle Ecriture”, “Nouvel Escrita”, variando para “Viva la Musica”) e outra em Paris ( “Nouvelle Generation “,” La Cour des Grands, “e ou ” Viva Tendance “).

Papa Wemba teve o mérito de manter um perfil elevado na música do mundo com grandes sucessos como “L’Esclave” (1986), “Le Voyageur, Maria Valencia” (1992), “Foridoles, Dixieme Commandement” (1994), “Emotion” ( 1995), “Pole Position” (1996), “Bakala dia Kuba” (2001), e “Somo Trop” (2003).

Wemba também é conhecido como um actor. Em 1987, ele desempenhou o papel principal no filme de sucesso do Zaire (Congo), La Vie Est Belle pelo director belga Benoît Lamy e produtor congolês e director Ngangura Mweze .

Em 2012, ele teve um papel menor no filme de drama belga Crianças de Kinshasa Crianças. (angop)

SEM COMENTÁRIO

DEIXE UMA RESPOSTA